孔子學院不應在政治博弈中受到傷害

在近年來走馬燈式地“換相”中，英國又進入了新一輪的首相選舉。前財政大臣蘇納克與現任外交大臣特拉斯是支持率最高的兩名人選。由於中國在世界上的份量越來越重，因此西方政壇動不動就拿中國來說事已是常態。既然“口頭反華”已成了西方政客們撈取政治資本的工具，那無論是蘇納克還是特拉斯，都想在反華議題上蹭一下熱度。特拉斯原本就是個反華的狂熱分子自不待言，蘇納克此前的對華態度還比較理性，現在為了不落下風，也唱起了反華的調調。
孔子學院成了首相競選的“談資”
如果泛泛而談中國是英國的“威脅”等等，都可以視為競選語言而不必太過在意；然而，據英國媒體報導，蘇納克7月份發佈了一份施政綱要，聲稱如果當選首相，將關閉在英國境內的所有孔子學院。這就不得不引起英國之外地區的特別關注了。因為，孔子學院不止在英國開設，在全世界都有；到目前為止，雖有個別國家基於某種目的要求中方關閉某些孔子學院，但在全國範圍內一刀切的“封殺”尚未有過。
若蘇納克最終勝選並入主唐寧街10號，果真下令執行，不僅英國的孔子學院不復存在，連帶其他國家尤其是“五眼聯盟”成員國也許還會跟進，比如，澳大利亞。眾所周知，孔子學院是中國在文化領域對外交流合作的重點專案，目前中國已在全球162個國家和地區建立了541所孔子學院，其中位於英國的有31所，在澳大利亞境內有13所。孔子學院以“孔子”命名，是因孔子是中國古代的教育家、思想家、政治家，是儒家創始人兼主要代表人物，在儒家四大聖人之中被奉為“至聖”，其地位為儒家聖賢之中最高者；他倡導仁義禮智信，以其言論爲主彙編而成的《論語》是儒家重要經典之一，其思想對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞以及海外華人分佈圈等地區皆有深遠影響，此等地區也被稱爲“儒家文化圈”。最近幾年，不少西方媒體對一些中外文化交流合作項目進行打擊，而遍佈全球的孔子學院是西方媒體和政客的重點狙擊對象。
孔子學院是以遵循孔子思想、傳播中國文化、促進中外文化交流為己任。實際上，西方長期以來對孔子及其思想是極其推崇的，比如，美國1980年出版的《人民年鑒手冊》曾列出世界十大思想家，孔子被推舉為十大思想家之首；英國著名漢學家李約瑟在《中國科學技術史》中推測：“早在公元2世紀，關於儒家的一些傳說似乎已傳入歐洲。”
孔子思想與西方相融、與時代相通
孔子與佛教的創始人釋迦牟尼、西方基督教的“主”──耶穌及伊斯蘭教的“真主”──默罕默德，並列為世界級偉人。孔子一生的理想是推行“仁政”，主張“仁者愛人”，追求“世界大同”，這與當今各國祈盼世界和平並無二致。他主張“己所不欲，勿施於人”，也是中國對外交往的指導思想之一。他高呼“有朋自遠方來，不亦樂乎”，與古老的蘇格蘭民歌《友誼地久天長》有異曲同工之妙。孔子繼承者孟子提倡的“民為貴、社稷次之、君為輕”等等民本思想，與古希臘伯羅奔尼撒戰爭前的“黃金時期”的民主政治制度高度發展遙相呼應。因此，當今的孔子學院是對兩千多年前以孔子為代表的儒家文化的弘揚、傳承與踐行。
孔子身前周遊列國，為的是宣傳主張、傳播思想；中國在海外創辦的“孔子學院”同樣是出於方便所在國民眾學習中文、漢語教學、舉辦標準化考試的目的；孔子學院為所在國人們學習漢語提供一個專業、權威的平臺；它運作透明、與用家之間遵循平等互利原則；同時，孔子學院還為所在國瞭解中國文化及當代中國開啟一個窗口。既然西方政治時時離不開中國話題，瞭解中國應該成為各國有識之士之必需；鑒於西方國家對華認知存在很深的誤解，這樣，民間交流就更加重要了。若關閉孔子學院，這種誤解無疑地將加深；因此，西方不但應理性看待孔子學院、不應妖魔化孔子學院，而且還應該給予孔子學院一個正常的運作空間。
容不下孔子學院是對多元文化的違背
澳大利亞地廣人稀，資源豐富，吸引外國移民有利促進本國經濟發展、社會進步；只有對各國的文化保持包容的態度，才能吸引世界各地的人們彙聚到這塊神奇的土地上；多元文化也由此在大洋洲這塊大地上生根。中國有古話說：築巢引鳳。孔子學院就是在所在國築起的一個個“巢”，以便所在國引來“百鳥朝鳳”。
提倡多元文化、東西方共融，是澳大利亞的國策。對中國文化視而不見、聽而不聞、對傳播中國文化窗口的“孔子學院”採取打壓手段，豈不是與倡導多元文化背道而馳，豈不是如中國一個成語典故所說的“葉公好龍”？多元文化本是澳大利亞的特色，因此就更需要對民間交流給予包容，再包容。中澳關係近年來陷入低迷，兩國從官方到民間都不願意看到；澳國新政府上任，釋放出改善中澳關係的信號，中方也做了善意回應。若此時澳國發出對中澳往來、交流不利的言論，做出類似於對孔子學院不利的舉動，都是對中澳低迷關係的雪上加霜，是為中澳關係的改善設置新的障礙。
封殺孔子學院是對英國軟實力的削弱
英國早已揮別“日不落帝國”的時代，然而，相比於硬實力，英國在語言、文化、科技等軟實力仍然是世界一流，不容小覷；中國從官方到民間亦對英式文化讚賞有加。本著文明互鑒的態度，我們奉勸作為素以文化軟實力為驕傲的英國政客，在中英文化交流方面應多做好事少做壞事；否則，就是給西方文明抹黑。如果說，陷入競選漩渦的政客並不在乎反華政策給英國帶來的傷害，只會比比看誰更反華；絕大多數的所謂“競選綱領”都是為了在短期內擊敗對手，而不是為了幫助自己國家發展。這在一定程度上會被外界所理解。然而，當蘇納克或特拉斯坐上首相寶座後，面對約翰遜留下的一個通貨膨脹率達到40年來新高的爛攤子，中英關係長期惡化，誰受傷最重？相信現實會給唐寧街10號主人予十分清晰的答案。
（作者:弘毅)