讀書貴能疑，疑乃可以啟信。讀書在有漸，漸乃克底有成。 （《格言聯璧·學問類》）
現今流行的國際文憑課程（IB），提倡十大培養目標，第一個便是「探究者」，強調培養學生的好奇心，逐步掌握開展探究和研究的技能，對學習充滿熱情，並終身熱愛學習。
亞里士多德在《形而上學》中的第一句話便是：「每一個人在本性上都想求知。」他試圖以這句格言說明哲學的來源，而他在別處中又說：「哲學起源於閒暇和詫異。」西方有悠久的思辯傳統，特別着重抽象思考和理性分析，以及我們在學習與知識建構的作用。
英國思想家培根有言：「知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。」而兩奪諾貝爾獎的科學家居里夫人則說：「好奇心是學習者的第一美德。」中國未有如西方般發展出嚴謹而系統化的知識論，但中國人便不懂得知識的由來嗎？當然不是。孔子在《論語》中早有明訓：「學而不思則罔，思而不學則殆。」這句的意思是，光是學習而不思考，使人迷惘而無所得；光是思考而不學習，只是耗費精神，使人倦怠。
毫無疑問，思考在學習中起着關鍵作用，推動着整個學習進程；那麼，推動着思考的又是什麼呢？答案正是先哲指出的「好奇心」。
這一點在《論語》中也有生動的體現，書中記載了孔子入太廟，每事問。學習貴有好奇心，遇到疑難時，既要自己用心思考，也要勇於向人發問，切忌因為怕暴露了自己的無知而羞於啟齒，否則必然學無所成。無獨有偶，佛教亦重視疑問在學習中的作用。
禪宗祖師每每向參禪者提出難以解答的問題，使其心中產生疑問和困惑，從而讓他想進一步追問下去。雪嚴祖欽禪師說：「參禪須是起疑情，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。」這種先令參禪者起疑情，再相機啟發，使他開悟的教學法，十分有效。有些人以為禪宗講求頓悟，便不用讀經打坐，其實是錯會了意。
誠如格言所說：「讀書在有漸，漸乃克底有成。」悟前需漸修，漸修的基礎成熟了，才能水到渠成地頓悟。
諸位青年朋友，宜謹記學習不可貪快走捷徑啊！
施仲謀（香港教育大學中國語言學系教授）
李敬邦（香港教育大學中國語言學系高級研究助理）
