吃喝拉撒，人之本能，吃喝關乎“進口”，拉撒涉及“出口”。而在相當漫長的一個歷史時期，我們的先人對待自己的“出口”問題，是隨心所欲，棚前舍後，就地拉撒，草間樹下，到處方便。直到某一天人們突然意識到，這樣的行為方式方便是方便，卻也存在問題——既惡臭難忍不衛生，易引發疾病，還暴露隱私，需要改變。因而聚眾商議要固定地點，集中拉撒，予以遮掩。廁所於是因應而生，人類就此走向文明的第一步。
然而，此文明發展至今，仍在“度”上徘徊。
文明度較高的人會充分注意到如廁過程的每一個細節。首先，他會看看門口是否有人等，如有人在等就默默排在隊尾。如沒人等他就會走到門前看看開關標志的顯示，如顯示綠色他也會輕輕叩兩下門，等到無人應答時則開門進入。進門後他會先反鎖一下門，然後處理自己的內急事務。男性小便應盡量靠前，保證尿液不會滴漏池外。女性或男性大便則需坐於馬桶中間部位，防止大小便的“跑冒滴漏”。問題解決後，輕輕扯下手紙將出溺口揩拭干淨，並按下水開關將馬桶衝洗干淨。一切完畢，洗手離開，並示意後面的人。
這中間，有些毛病會令人生厭：進門不排隊，小便不入位，大便位不正，便後不衝淨，濫撕衛生紙，等等。
混沌之地，方寸之間，各種五花八門，常見怪行斑斑。追求現代廁所文明，是全球普適人類共同接受的，它不管中外，也無問西東。真正的文明人，越是在不為人所關注的場合越講究“慎獨”與“自律”。“方便”之時，人們靠前一小步，社會文明一大步。
有高人擬了一幅對聯，上聯：開方便之門，下聯：解後股之憂，橫批：眾矢之地。但願我們如廁“方便”時注意小節，杜絕有欠文明之行為發生，不致淪為“眾矢之的”。
